ماذا يحدث في مثل هذا اليوم..

  • بتاريخ : أبريل 22, 2025 - 10:53 ص
  • الزيارات : 56
  • قلم الناس: متابعة

     

    احداث:

    1519: الفاتح الإسباني هيرنان كورتيس يؤسس مستوطنة في فيراكروز بالمكسيك.

    1836: ثورة تكساس: بعد يوم من معركة سان جاسينتو ، حددت القوات بقيادة الجنرال تكساس سام هيوستن الجنرال المكسيكي أنطونيو لوبيز دي سانتا آنا من بين أسرى المعركة عندما كشف أحد رفاقه الأسرى عن هويته عن طريق الخطأ.

    1876: لعبت المباراة الأولى في تاريخ الدوري الوطني على ملعب جيفرسون ستريت غراوندز في فيلادلفيا. غالبًا ما يشار إلى هذه اللعبة على أنها بداية MLB.

    1944: الحرب العالمية الثانية: بدأت عملية الاضطهاد: نزلت قوات الحلفاء في منطقة هولانديا (المعروفة حاليًا باسم جايابورا) في غينيا الجديدة.

    1945: الحرب العالمية الثانية: تمرد السجناء في معسكر اعتقال ياسينوفاك. قتل خمسمائة وعشرون وهرب حوالي ثمانين.

    1948: الحرب العربية الإسرائيلية: حيفا ، ميناء رئيسي لإسرائيل ، تم الاستيلاء عليها من القوات العربية.

    1951: الحرب الكورية: بدأ جيش المتطوعين الشعبي الصيني بالاعتداء على المواقع التي يدافع عنها الفوج الملكي الأسترالي والمشاة الخفيفة الكندية التابعة للأميرة باتريشيا في معركة كابيونغ.

    1954: الذعر الأحمر: يبدأ الشهود في الإدلاء بشهاداتهم وتبدأ التغطية التلفزيونية الحية لجلسات الاستماع بين الجيش ومكارثي.

    1972: حرب فيتنام: أدى القصف الأمريكي المتزايد في فيتنام إلى احتجاجات مناهضة للحرب في لوس أنجلوس ونيويورك وسان فرانسيسكو.

    من مواليد هذا اليوم:

    إيمانويل كانط ، عالم أنثروبولوجيا وفيلسوف وأكاديمي ألماني (ت ١٨٠٤)
    كان إيمانويل كانط (المملكة المتحدة: ، الولايات المتحدة: ، ألماني: [ɪˈmaːnu̯eːl ˈkant ، -nu̯ɛl] ؛ 22 أبريل 1724 – 12 فبراير 1804) فيلسوفًا ألمانيًا وأحد مفكري عصر التنوير المركزي. ولد في كونيغسبيرج ، جعلت أعمال كانط الشاملة والمنهجية في نظرية المعرفة ، والميتافيزيقا ، والأخلاق ، وعلم الجمال ، شخصية مؤثرة في الفلسفة الغربية الحديثة. في عقيدته عن المثالية المتعالية ، جادل كانط بأن المكان والزمان مجرد “أشكال من الحدس” التي هيكل كل تجربة ، وبالتالي ، في حين أن “الأشياء في ذاتها” موجودة وتساهم في التجربة ، إلا أنها مع ذلك تختلف عن موضوعات التجربة. يترتب على ذلك أن موضوعات التجربة هي مجرد “مظاهر” ، وأن طبيعة الأشياء كما هي في حد ذاتها هي بالتالي غير معروفة لنا. في محاولة لمواجهة الشكوك التي وجدها في كتابات الفيلسوف ديفيد هيوم ، كتب نقد العقل الخالص (1781/1787) ، وهو أحد أكثر أعماله شهرة. في ذلك ، طور نظريته في الخبرة للإجابة على سؤال عما إذا كانت المعرفة المسبقة التركيبية ممكنة ، الأمر الذي من شأنه أن يجعل من الممكن تحديد حدود الاستفسار الميتافيزيقي. رسم كانط موازٍ للثورة الكوبرنيكية في اقتراحه بأن كائنات الحواس يجب أن تتوافق مع أشكال حدسنا المكاني والزماني ، وأنه يمكننا بالتالي أن يكون لدينا إدراك مسبق لأشياء الحواس.